Imam Jameneí: “Perspicacia profunda, firme determinación, las cualidades más sobresalientes del Honorable Hamza”
Según la Agencia Noticiosa Ahlul Bait (ABNA) - El texto completo de las declaraciones del Líder Supremo en esta reunión se publica el 3 de febrero de 2022.
En el Nombre de Dios, el Clemente, el Misericordioso
Todas las alabanzas son para Dios, el Señor de los Mundos, y la paz y los saludos sean con nuestro Maestro Muhammad, y sobre su familia pura, y que Dios maldiga a todos sus enemigos
Les agradezco mucho, honorables señores, por pensar en este empeño y dar este gran paso. Por supuesto, esto es solo un paso preliminar. Esto significa que su acción y esta conmemoración de Hamza (saludos sean con él) es la base para futuros esfuerzos. El trabajo principal debe ser realizado por el arte, y las artes escénicas, lingüísticas y visuales deben usarse para lograr el propósito de honrar y conmemorar una personalidad como Hamza. De lo contrario, el mero hecho de organizar actos de conmemoración no servirá de nada por el solo hecho de ser difundido en los medios de comunicación y por el solo hecho de que el nombre de esa personalidad se mencione allí por un tiempo determinado. La tarea que se desea llevar a cabo, es crear una cultura y presentar modelos a seguir, no se pueden hacer excepto con trabajo artístico y permanecerá incompleta (si no se utilizan métodos artísticos). Por lo tanto, lo que se está haciendo es muy bueno. Como se ha señalado, debe confiar en la precisión y mejorar la calidad tanto como pueda. Esto ayudará a aquellos que están haciendo trabajo artístico a tener a su disposición los recursos y la documentación necesarios. Ahora, deseo plantear algunos puntos sobre el Honorable Hamza:
Él es realmente uno de los compañeros menos conocidos del Mensajero de Dios (saludos sean con él y su casa) a pesar del papel que desempeñó cuando anunció su fe. La forma en que anunció su fe también fue realmente asombrosa: Gritó públicamente que se había convertido en musulmán después de haber golpeado fuertemente a Abu-Yahl, como lo cita Ibn Azir. Ibn Azir dice esto en Usd al-Ghabah (Los Leones del Bosque). Este fue su modo de fe y en cuanto a su inmigración a Medina -en esa gloriosa fortaleza islámica que el Santo Profeta quiso construir en ese pequeño entorno- su presencia fue muy eficaz. Según una narración también, el primer Saryah (cualquier pequeño ejército que el Santo Profeta envió sin su propia presencia) que envió el Santo Profeta fue dirigido por el Honorable Hamza. Le dio un estandarte y lo envió a la batalla. También fue destacado su papel en la Batalla de Badr, acompañado de las otras dos grandes personalidades, y en la Batalla de Uhud. Aparentemente, fue después de la Batalla de Badr cuando uno de los cautivos preguntó: "¿Quién fue la persona que luchó valientemente con una señal o insignia?" Cada vez que el Honorable Hamza peleaba, tenía una señal o insignia en su uniforme. Ellos respondieron: “Hamza ibn Abdul-Mutalib”. El cautivo respondió: “Él fue quien nos arruinó y todo lo que nos pasó fue por su culpa”. Destruyó el ejército de los incrédulos en la Batalla de Badr. Él era tal personalidad.
A pesar de eso, es una personalidad desconocida. No es muy conocido y no hay buenas biografías sobre él y sus cualidades. No ha recibido el debido reconocimiento. Que Dios tenga misericordia de Mustafa Aqqad, quien retrató a esa gran personalidad en una obra de arte magnífica – fue realmente magnífica, especialmente la parte sobre Hamza – llamada “El Mensaje”. Bueno, el actor que interpretaba a Hamza era muy conocido e importante. Deberíamos agradecerle de nuevo por hacer una película así es muy interesante Logró retratar la vida de esa gran personalidad, hasta cierto punto por supuesto. Tal trabajo debe hacerse más.
Debe hacerse también con los otros compañeros del Santo Profeta. Debería hacerse también con Ammar y Salman. En cuanto a Meghdad, ¿quién lo conoce? ¿Quién sabe lo que hizo? Hay una narración sobre los compañeros de primer nivel del Santo Profeta que dice que solo Meghdad no cambió después de la muerte del Santo Profeta. Estas personalidades son muy importantes y deben ser revividas. Lo mismo ocurre con Ya'far ibn Abi-Talib, en particular porque la vida de Ya'far tiene un gran potencial para el trabajo artístico y dramático. Su viaje a Habashah, las cosas que allí sucedieron y su regreso son grandes materiales para el trabajo artístico. Entonces, lo primero que se puede decir de esa gran personalidad es que no es verdaderamente reconocido.
pero esos tres me alcanzaron. Esos tres compañeros me precedieron en el martirio: “Me quedé atrás hasta que Dios Todopoderoso me quiso: Entre los creyentes hay hombres que han sido fieles a su alianza con Dios. De ellos, algunos han completado su voto, y algunos todavía esperan: pero nunca han cambiado en lo más mínimo” [El Príncipe de los Creyentes cita el Sagrado Corán, 33: 23]. Hamza, Ya'far y Ubaidah son las tres personas que encarnan esta parte de la aleya: “De ellos, algunos han cumplido su voto”. Bueno, estas personalidades son muy importantes. El Príncipe de los Creyentes lo mencionó en términos tan elogiosos. Tales personalidades deben ser destacadas, conmemoradas y elogiadas. Tales narraciones muestran el significado del Honorable Hamza.
Desde el primer momento en que fue martirizado, el Santo Profeta decidió retratarlo como un modelo a seguir. El Santo Profeta lo describió como “El Maestro de los Mártires”. Cuando entró en Medina después de la Batalla de Badr, vio que las mujeres de Medina lloraban por los mártires. Cuatro de los mártires eran de entre “los inmigrantes”, y 68 eran de entre “los Ansar”. Las mujeres cuyos amados Ansar habían sido martirizados lloraban y gemían. El Santo Profeta escuchó por un momento y dijo: “No hay nadie que llore por Hamza”. Cuando esta noticia llegó a oídos de las mujeres de Medina, dijeron que llorarían por Hamza antes que por sus propios seres queridos. En otras palabras, el Santo Profeta animó a toda Medina a llorar por él. Este es un acto de crear un modelo a seguir. Eso no solo se refería a las personas que vivían en ese momento, más bien se trata de toda la historia y de todos los musulmanes. El trabajo que usted también está haciendo no solo está relacionado con Irán. Lo que está haciendo, si lo hace bien, será un servicio para todos los países islámicos y árabes y también para los países que hablan otros idiomas. Todos estos países deben y se beneficiarán de tu trabajo y quizás, sus artistas den un paso al frente para realizar grandes proezas artísticas.
Ahora bien, lo que debemos hacer es determinar los elementos que constituyen la personalidad de Hamza. Gran tarea es esclarecer las cualidades que le dieron tanta grandeza. En mi opinión, esta es una de las tareas. Estas cualidades deben convertirse en un modelo para nosotros y para los demás para que podamos aprender de ellos. En mi opinión, hay dos cualidades importantes que constituyeron su personalidad: una es su firme determinación y otra es su perspicacia. Debemos promover estas cualidades tanto como podamos. Una es la firme determinación. A veces, creemos en algo, pero no lo ponemos en práctica debido a nuestra débil fuerza de voluntad. Tener una fuerza de voluntad firme juega un papel decisivo. El Honorable Hamza se convirtió en musulmán en el octavo año después del be'zat del Santo Profeta. Esos días fueron los más difíciles para el Santo Profeta porque el Islam acababa de anunciarse públicamente y el Santo Profeta y sus compañeros estaban siendo atacados por todos lados. Las dificultades de las que hemos oído hablar están relacionadas con esos años. Durante esas circunstancias tan difíciles para los musulmanes, esa personalidad gritó en el Masyid ul-Haram, al lado de Ka'bah, que se había hecho musulmán y que había creído en la religión del Santo Profeta. Tal fue su coraje, su firme determinación y su perspicacia. Obtener una comprensión correcta de las cosas es muy importante. Debemos enseñarnos a nosotros mismos ya nuestra gente a pensar cuidadosamente en varios asuntos y tomar una decisión correcta: “Si hubiéramos escuchado o usado nuestra inteligencia, no estaríamos ahora entre los Compañeros del Fuego Ardiente. Entonces confesarán sus pecados” [El Sagrado Corán, 67: 10-11].
Según el Príncipe de los Creyentes, citado por el Imam Baqir (la paz y las bendiciones sean con él), el Honorable Hamza era una manifestación de que “Entre los creyentes hay hombres que han sido fieles a su pacto con Dios”. ¿Cómo se lleva a cabo el ser “fieles a su pacto con Dios”? La forma plena y completa de esto es convertirse en un modelo a seguir para las enseñanzas divinas y los mandamientos divinos y avanzar por el camino que Dios ha especificado. Es decir, tales personalidades se vuelven una manifestación de estas cualidades. Deberíamos aprender esto, si Dios quiere. Si personas especiales en la sociedad tratan de producir tales personalidades, cada una de ellas podrá salvar a la sociedad en tiempos delicados. Este es realmente el caso. No debemos conformarnos con entrenar a ciertos individuos o predicarlos para que crean en algo de una forma u otra. No, las organizaciones deben centrar sus esfuerzos en la creación de tales personalidades. Afortunadamente, la Universidad Al-Mustafa puede ser un centro activo en estas áreas. En Qom, los centros que afortunadamente se han creado gracias a la eficiente gestión de los seminarios islámicos pueden garantizarlo. Algunas organizaciones de promoción también están trabajando bien en este sentido. Debemos construir personalidades que puedan ser una manifestación de las enseñanzas y reglas divinas e islámicas. Si se construyen tales personalidades, entonces la formación de la civilización islámica será definitiva. Si se hace, no habrá dudas sobre su formación. Algunas organizaciones de promoción también están trabajando bien en este sentido. Debemos construir personalidades que puedan ser una manifestación de las enseñanzas y reglas divinas e islámicas. Si se construyen tales personalidades, entonces la formación de la civilización islámica será definitiva. Si se hace, no habrá dudas sobre su formación. Algunas organizaciones de promoción también están trabajando bien en este sentido. Debemos construir personalidades que puedan ser una manifestación de las enseñanzas y reglas divinas e islámicas. Si se construyen tales personalidades, entonces la formación de la civilización islámica será definitiva. Si se hace, no habrá dudas sobre su formación.
Espero que Dios los recompense y los haga exitosos para que puedan llevar a cabo esta tarea y las tareas futuras de la mejor manera posible. Yo, por mi parte, agradezco a todos los caballeros que están asumiendo esta responsabilidad.
Saludos a vosotros y a la misericordia de Dios
