مهارت‌محوری و کارآفرینی در فلسفه؛ نیاز فراموش‌شده دانشگاه‌های ایران
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و مطالعات فرهنگی، با اشاره به بحران بیکاری و بهره‌وری پایین فارغ‌التحصیلان فلسفه گفت: علوم انسانی و فلسفه رشته‌هایی هویت‌ساز و تمدن‌سازند، اما آموزش ما به نحوی بوده که دانش‌آموختگان این حوزه برای حضور فعال و اثرگذار در جامعه مهارت لازم را کسب نکرده‌اند؛ فلسفه هنوز در زندگی ایرانیان نهادینه نشده است.
از مظلومیت تاریخی تا مظلومیت امروز؛ چرا فاطمیه باید مسئله‌محور باشد؟
عضو هیات علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در یادداشتی به ایکنا تأکید کرد: آنچه گمشده مجالس فاطمیه در کشور است پاسخ به مسائل فکری و ذهنی مورد نیاز مخاطبان امروزی است.
دوره تخصصی فلسفه سهروردی؛ از مفهوم نور تا ادراک اشراقی
سلسله نشست‌ها و گفتارهایی در باب فلسفه اشراق با محوریت بازخوانی اثر شیخ شهاب‌الدین سهروردی توسط نجفقلی حبیبی استاد و پژوهشگر دانشگاه از سوی مؤسسه مفتاح‌الحجب برگزار می‌شود.
فلسفه اسلامی و مسائل جدید بشر؛ کندیِ حرکت یا کاستیِ ساختار؟ + فیلم
استاد دانشگاه تهران گفت: چهار ابزار سنتی شناخت— حس، عقل، شهود و وحی— با وجود خطاهای احتمالی همچنان معتبرند، اما در جهان امروز عقل عملی و حکمتِ رفتار انسان کمتر مورد توجه قرار گرفته است؛ غفلتی که به گفته او موجب گسست میان باورهای درست و عمل نادرست، و آشفتگی نسلی شده که میان سنت، دین و مدرنیته سرگردان است. او معتقد است غفلت از حکمت عملی و گسست میان عقل نظری و رفتارهای انسان، یکی از ریشه‌های اصلی بحران‌های فکری و فرهنگی امروز است؛ بحرانی که با ورود علوم تجربی و تغییر قلمرو عقل، تشدید شده و نیاز به بازخوانی مبانی فلسفی را بیش از پیش آشکار کرده است.
دستگاه فقهی امام(ره) در حوزه مظلوم است
رئیس و بنیانگذار پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با بیان اینکه امام(ره) از ابعاد مختلف مظلوم است و یکی از مظلومیت‌های ایشان هم همین بعد فقهی است، اضافه کرد: نسل ما آنطور که باید و شاید به ایشان نمی‌پردازند و در مورد مرحوم بروجردی هم که مملو از نوآوری در فقه و رجال و اصول است این مسئله وجود دارد.
علوم انسانی دینی به معنای انقلاب در روش‌های کنونی علوم انسانی نیست
رئیس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه گفت: علوم انسانی اسلامی را نباید به انقلاب ماهیت و انقلاب روشی در حوزه علوم انسانی و برهم زدن ساختارهای روشی متعارف موجود فرو بکاهیم بلکه مشکل ما با علوم انسانی کنونی، محتوایی و در جهت‌گیری و دخالت محتوای مادی‌گرایانه آن است.
محدَّثه بودن حضرت زهرا(س) در پرتو حدیث شریف کساء
زهره اخوان مقدم با اشاره به متون دعایی شیعه به ویژه حديث کساء، از خطوط نانوشته‌ای و ارزشمندی در این دعا می‌نویسد که همتا ندارد. او با یک سوال این مسئله را بسط می‌دهد؛ گوینده حديث کساء کیست؟
انتشار ۳۳ کتاب و ۵۰۰ مقاله درباره منطق فهم دین
مدیرگروه منطق فهم دین پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: تاکنون ۳۳ کتاب و ۵۰۰ مقاله مرتبط با منطق فهم دین منتشر شده است همچنین دو همایش ملی و ۵۰ نشست و کرسی ترویجی و نوآوری و علمی هم انجام شده است.
فیزیک و شیمی اسلامی نداریم؛ اصول فقه تنها راه فهم دین
استاد درس خارج حوزه علمیه با بیان اینکه بنده معتقدم تنها راه فهم دین، اصول فقه است، گفت: تعابیری چون فیزیک و شیمی اسلامی واضح‌البطلان است و ما معتقدیم آنچه مرتبط با هدایت و تربیت بشر است حتما یک مبنایی در قرآن و سنت دارد.
بازاندیشی فلسفه سیاسی اسلامی؛ امکان‌ها، موانع و زمینه‌های مغفول + فیلم
در حالی که فارابی را بنیانگذار فلسفه سیاسی در جهان اسلام می‌دانند، سنت حکمت اسلامی پس از او بیش از هر چیز در مدار حکمت نظری چرخید و «سیاست» را در حاشیه نگاه داشت. مصطفی زالی، استاد دانشگاه تهران، در گفت‌وگو با ایکنا توضیح می‌دهد چرا اندیشه سیاسی فارابی کمتر دیده شد، چگونه ابن‌سینا و ملاصدرا نیز سیاست را به سهمی اندک محدود کردند و چرا نسبت فلسفه و فقه در تمدن اسلامی اجازه نداد فلسفه سیاسی به نظامی منسجم و جزئی‌پرداز بدل شود.
