چرا همه مردم با شنیدن آیات قرآن هدایت نمی‌شوند؟
محمدعلی انصاری ضمن تفسیر آیات پایانی سوره ق تصریح کرد: این کتاب ظرفیت دارد همه انسان‌ها را هدایت کند ولی همه مردم با این مایه و ظرفیت هدایتی کلام الهی هدایت نمی‌شوند چون شرط اینکه کسی از این هدایت استفاده کند این است انصاف داشته باشد و لجاج و عناد نداشته باشد.
مولفه‌های حکمرانی تربیتی واکاوی می‌شود
نشست «مولفه‌های حکمرانی تربیتی» با حضور حجت‌الاسلام والمسلمین محسن خاکی، از فعالان حوزه عدالت آموزشی برگزار می‌شود.
برنامه دهه دوم محرم با سخنرانی سیدمجتبی حسینی
مراسم عزاداری دهه دوم ماه محرم با سخنرانی سیدمجتبی حسینی، پژوهشگر دین برگزار می‌شود.
ارتباط فرازی از زیارت مطلقه امام حسین(ع) با آیه نور
محمد اسدی گرمارودی ضمن اشاره به فرازی از زیارت مطلقه امام حسین(ع) که آن حضرت را مظهر اراده رب معرفی می‌کند، به تبیین نسبت آیه نور با محتوای این فراز از زیارت پرداخت.
بازگشت به امام حسین(ع) بازگشت به شخصیت زلال انسانی است
هادی وکیلی ضمن اشاره به سه حوزه ارتباطی انسان معاصر با واقعه کربلا تصریح کرد: اگر انسان معاصر می‌خواهد یک الگو پیدا کند که به لحاظ هویت انسانی و اخلاقی در اعلی مرتبه باشد؛ سیدالشهدا(ع) نماد آن است.
زیارت عاشوراخوان دروغین نباشیم
در زیارت عاشورا، ضمن تجدید پیمان با اباعبدالله(ع) می‌گوییم: «ما دوستِ ادامه‌دهندگان راه تو و دشمن کسانی هستیم که در مقابل آزادگی و اصلاح‌گری قرار می‌گیرند. ما با ظالمان میانه‌ای نداریم و طرفدار و حامی مظلومان هستیم» امّا در عمل چقدر اینگونه‌ایم؟
اهداف و پیام اصلی نهضت عاشورا به روایت متفکران معاصر
عمده اخبار، گزارش‌ها و مصاحبه‌های سرویس معارف خبرگزاری ایکنا در هفته گذشته به بررسی نهضت تاریخی حضرت اباعبدالله الحسین(ع) اختصاصی داشت.
ابتهاج به سیدالشهدا(ع) عشق می‌ورزید
رئیس گروه مطالعات اسلامی فرهنگستان علوم در پیامی بیان کرده است: ابتهاج به سیدالشهدا(ع) عشق می‌ورزید و او را خون همواره جوشان توصیف کرده است.
امام حسین(ع) مظهر اراده الهی در مقادیر امور است
محمد اسدی گرمارودی ضمن اشاره به عبارتی در زیارتنامه امام حسین(ع) که آن حضرت را مظهر اراده رب در مقادیر امور معرفی می‌کند، بیان کرد: طبق این بیان از زیارتنامه، امام حسین(ع) مظهر اراده رب در رابطه با مقادیر امور است، یعنی هیچ پنهانی در عالم وجود نیست که خداوند درکش را به امام حسین(ع) نداده باشد.
کفرستیزی یا ظلم‌ستیزی؛ هدف امام حسین(ع) کدام بود؟
غلامرضا ظریفیان ضمن اشاره به این نکته که امام حسین(ع) خواهان بازگشت به سیره پیامبر(ص) بود تصریح کرد: امام ویژگی اصلی سیره پیامبر(ص) را ظلم‌ستیزی عنوان می‌کند اما بنی امیه بدنبال این بود که کفرستیزی را جایگزین ظلم‌ستیزی کند و برای مبارزه با کفر، از ظالمان استفاده می‌کند و اینجا پای بنی امیه در قدرت محکم می‌شود.
