استاد تفسیر حوزه علمیه با اشاره به جعلی بودن روایت استحباب روزه در روز عاشورا، گفت: «قتاده» تفکر خوارجی دارد و اینکه بر مستحبی بودن روزه روز عاشورا تأکید کرده، محتمل است که به خاطر لجاحت با اهل بیت و دشمنی این مسئله را مطرح کرده باشد، زیرا خوارج و امویها معتقد بودند که عاشورا عید است و روزه آن مستحبی است.
استاد تفسیر حوزه علمیه با اشاره به آیه چهارم سوره طارق، گفت: انسان از لحظه تولد تا وقت مرگ از لحاظ جسمی و روحی در معرض خطرات فراوانی است، ولی خداوند مراقبی برای هر کسی قرار داده که از او محافظت میکنند.
استاد سطح خارج حوزه علمیه گفت: اینکه انسان با پیشفرض و پیشساخته ذهنی سراغ متون برود، زود اظهار نظر و عجله کند به وادی توجیه و تطبیق روآورد، گرفتار تفسیر به رای به عنوان بزرگترین آفت تفسیر قرآن خواهد شد.
استاد خارج سطح حوزه با بیان اینکه ائمه تجسم عینی صراط مستقیم هستند، گفت: روایتی نقل شده که «والله نحن صراط المستقیم» که مرحله بالاتری از این است که گفته شود ائمه بر صراط مستقیم هستند، لذا میتواند نشاندهنده شأن بالاتر ائمه معصومین(ع) نسبت به انبیاء باشد.
آیتالله عابدی ضمن شرح لغات و تجزیه و ترکیب واژگان آیه 184 بقره، گفت: کم مترجمی است که ترجمه درستی از این آیه ارائه کرده باشد، البته آیتالله مکارم ترجمه مناسبی دارند.
آیتالله عابدی ضمن تفسیر آیه صیام و تأکید بر اینکه روزه برای کسب تقوا و درک گرسنگی فقراست، گفت: برخی تفاسیر اهل تسنن مانند ثعلبی و سیدقطب در عربستان به این دلیل ممنوع است که با عقاید وهابیت سازگاری ندارد.
استاد سطح خارج حوزه با بیان اینکه به تعبیر علامه طباطبایی، تشکیل حکومتی خالی از فسق، نفاق و کفر غیرممکن نیست، گفت: یا این وجود، تنها مصداق چنین حکومتی در دوره ظهور تحقق مییابد.
آیتالله عباسی خراسانی ضمن تفسیر آیه 48 سوره بقره به تبیین معنای شفاعت پرداخت و اظهار کرد: پیام آیه شریفه این است که هر کسی از هر طبقه و نژادی باشد، مسئول نفس خود و عمل خودش است، نه میتواند به جای کسی بنشیند و نه دیگری میتواند جای او بنشیند.