Dieu n'aime pas les extrémistes
L'un de ces versets est le suivant :
» وَقَٰتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ يُقَٰتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوٓا۟ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْمُعْتَدِينَ «
« Combattez dans le sentier d'Allah ceux qui vous combattent, et ne transgressez pas. Certes, Allah n'aime pas les transgresseurs ! » (Coran 2 :190)
Chaque société a des groupes différents en fonction de sa culture, de ses rituels et de son histoire, qui présentent des comportements différents. L'un de ces comportements est le comportement violent de certains groupes, lors des conflits, dont le Coran parle clairement dans ce verset.
Ce verset est le premier verset révélé à propos de la guerre avec les ennemis de l'Islam, et après sa révélation, le Saint Prophète (as) a combattu uniquement ceux qui venaient combattre jusqu'à ce que l'ordre « فَاقْتُلُوا الْمُشْرِکِینَ » (tuez les associateurs où que vous les trouviez) (Coran 9 :5) qui donnait la permission de combattre tous les polythéistes, soit révélé.
L'objectif principal des guerres islamiques, dans la logique islamique, n'est jamais la vengeance, l'ambition, la conquête d'un pays ou le butin. Cet objectif touche toutes les dimensions de la guerre, sa durée, le type d'armes et la façon dont les captifs sont traités, qui doivent tous être « dans la voie de Dieu ».
Le Coran conseille d'observer la justice, même sur le champ de bataille et contre les ennemis. C'est la raison pour laquelle dans les guerres islamiques - contrairement aux guerres de notre époque - il est recommandé d'observer de nombreux principes moraux comme la protection des personnes qui déposent les armes ou qui ont perdu la capacité de se battre, les blessés, les vieillards, les femmes et les enfants, la protection des jardins, des plantes et des récoltes, et l’interdiction des substances toxiques pour empoisonner l'eau de l'ennemi, (des guerres chimiques et microbiennes).
Dans le commentaire coranique « Noor », Mohsen Qaraeti évoque quelques messages de ce verset :
- Le droit de défense
- Le but de la guerre dans l'Islam n'est pas de prendre la terre et l'eau, le colonialisme ou la vengeance, mais de défendre le droit dans le sentier d'Allah
- La justice et la vérité doivent être observées même en temps de guerre.
- L'oppression et la lutte contre la religion de Dieu brisent l'amour de Dieu.
- Seul être au front ne nous rapproche pas de Dieu, c’est le respect de la justice et des droits d’autrui qui permettent d’être aimé de Dieu.
- Dans la guerre, le but ne doit être que la satisfaction de Dieu.
- Dans la défense de nos droits naturels, nous devons penser à Dieu, même si ce sont les ennemis qui ont commencé la guerre.
