Pengenalan ringkas tentang Tuhan menurut riwayat Hazrat Ibrahim (as)
Ayatullah Syed Mustafa Muhaqiq Damad (آیة الله سیدمصطفی محقق داماد), dalam pertemuan tafsir Al-Quran, menyatakan perkara-perkara tafsiran tentang Surah al-Syuara, petikan yang boleh anda baca di bawah:
Perbualan Hazrat Ibrahim (as) dengan kaumnya sangat menarik. Dari segi kaedah atau metode yang dipilih oleh nabi yang mulia ini, ia adalah sebagai pengajaran dan manusia lain boleh mengambil manfaat di dalamnya.
Hazrat Ibrahim (as) mengajukan beberapa soalan untuk membuat orang berfikir, disini satu metode soalan yang memainkan peranan penting dalam berfikir, yang boleh dipelajari dari cara dakwah tauhid hazrat Ibrahim (as).
Soalan pertama beliau ialah apakah yang anda sembah? Ibrahim adalah seorang pendakwah tauhid dan beliau ingin mengajar tauhid, tetapi beliau bermula dari sini: "Saya ingin bercakap dengan kamu tentang tuhan kamu, adakah kamu tahu apa yang kamu sembah?" - Seolah-olah soalan inilah yang membuat mereka berfikir, dan sebagai jawapan mereka berkata, "Kami menyembah berhala dan kami memerangi mereka."
Asnam (اصنام ) ialah bentuk jamak bagi "Sanam" (صنم), dalam kesusasteraan Parsi, Sanam bermaksud berhala, tetapi dalam puisi-puisi penulis besar, ia bermaksud kekasih (معشوقی) yang dipuji oleh kekasih hingga ke tahap pemujaan.
Al-Quran telah memperkenalkan percakapan dengan Tuhan
Soalan kedua yang Hazrat Ibrahim ajukan ialah anda pasti bercakap dengan berhala-berhala ini dan meminta sesuatu kepada mereka; Adakah mereka mendengar anda apabila anda memanggil mereka dan meminta sesuatu? Ini adalah soalan yang mematikan perilaku syirik penyembah berhala.
Soalan ketiga ialah sama ada berhala ini akan memberi manfaat kepada anda atau adakah ia akan membahayakan anda jika anda tidak menyembahnya?
«قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ أَوْ يَنْفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ»
"Dia berkata, 'Apakah mereka akan mendengarmu, atau adakah mereka memberi manfaat kepadamu, atau mereka memerlukanmu?" (Qs, Syuara'a: 72).
Cara terbaik dan cara yang paling tinggi untuk manusia menyembah Tuhan ialah dengan cara doa.
Doa bermaksud memanggil dan mendengar untuk memberi jawapan. Manusia hendaklah menyembah Tuhan yang ia boleh bercakap denganNya.
Al-Quran menegaskan bahawa manusia harus dapat berkomunikasi dengan Tuhan:
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ
"Dan apabila hamba-hambaKu bertanya kepadamu mengenai Aku maka (beritahu kepada mereka): sesungguhnya Aku (Allah) sentiasa hampir (kepada mereka); Aku perkenankan permohonan orang yang berdoa apabila ia berdoa kepadaKu. Maka hendaklah mereka menyahut seruanku (dengan mematuhi perintahKu), dan hendaklah mereka beriman kepadaKu supaya mereka menjadi baik serta betul." (Qs, Al-Baqarah 2:186).
Al-Quran menerima bahawa jika seseorang ingin mempunyai iman yang kuat, dia harus mempunyai hubungan doa dengan Tuhan.
Di sini, hazrat Ibrahim (as) berkata kepada kaumnya;
"Wahai kaumku, apabila kamu memanggil tuhan-tuhanmu, adakah mereka mendengar suaramu? Jika mereka mendengar, mereka harus menjawab permintaan kamu dan memberi manfaat kepada anda. Jika kamu melakukan dosa, adakah mereka akan membahayakan kamu dengan azabnya?"
Jelas dari tanggapan orang-orang ini bahawa mereka tenggelam sepenuhnya dalam pemikiran dan perenungan, lalu mereka memberi jawapan kapada Ibrahim: "Kami melakukan ibadah ini kerana taklid dan mengikuti orang-orang terdahulu."
Isu ibadat yang menjadi isu akidah adalah mesti pertama tidak sepatutnya menjadi perkara taklid, tetapi seseorang itu sepatutnya memilih Tuhannya berdasarkan pemikiran dan renungan.
«قَالُوا بَلْ وَجَدْنَا آبَاءَنَا كَذَلِكَ يَفْعَلُونَ»
"Mereka menjawab: "(Tidak satupun!) Bahkan kami dapati datuk nenek kami berbuat demikian". (Qs, Asy-Syu'araa' 26:74).
4130676
