مقتل ابی مخنف
برچسب ها
مقتل ابی مخنف
پاسخ به شبهات عاشورایی/ 3

فیلم | مستندترین کتاب در اخبار کربلا چگونه گردآوری شد

آیت‌الله محمدهادی یوسفی‌غروی، استاد درس خارج حوزه علمیه قم گفت: ابی مخنف در مجموع از حدود سال ۱۰۰ هجری تا سال ۱۲۰ هجری با بیش از ۵۰ نفر مصاحبه و قبل از سقوط بنی‌امیه و به روی کار آمدن عباسیان، این کتاب را تهیه و در حدود سال ۱۵۷ هجری فوت کرد، یعنی ۱۰ سال از عهد امامت امام سجاد(ع) و نیز دوران امامت امام باقر(ع) و امام صادق(ع) و نیز ۱۰ سال از امامت امام کاظم(ع) را درک کرده است.
کد خبر: ۴۱۶۷۹۴۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۱۹

آیت‌الله یوسفی غروی توضیح داد؛

اصل کتاب مفاتیح‌الجنان از شیخ عباس قمی نیست/ کدام مقتل معتبر است؟

استاد تاریخ اسلام با بیان اینکه اصل کتاب مفاتیح از محدث قمی نیست بلکه از شیخ رحمت‌الله کرمانی است، گفت: چون نظم و نسق آن خیلی زیبا نبود و از سویی گفته شده بود که برخی مطالب اعتباری ندارد لذا شیخ عباس قمی این کتاب را پالایش کرد و نام آن را از مفتاح الجنان به مفاتیح‌الجنان تغییر داد.
کد خبر: ۴۱۶۲۳۴۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۲۳

آیت‌الله یوسفی غروی توضیح داد

ابومخنف که بود و چگونه قدیمی‌ترین مقتل را نوشت

استاد درس خارج حوزه علمیه با بیان اینکه ابی‌مخنف از حدود 50 یا 60 نفر اخبار کربلا را جمع‌آوری کرده است، گفت: ابی‌مخنف اهل کوفه بود و با اینکه تاریخ دقیق زندگی او مشخص نیست ولی به نظر می‌رسد حدود سال 80 هجری یعنی 20 سال بعد از قیام کربلا به دنیا آمده است و او در سن 20 سالگی یعنی 40 سال بعد از کربلا شرایط را برای جمع‌آوری گزارشات کربلا فراهم دید و چون این نوع نوشتارها در بین مردم متقاضی زیادی داشت اقدام به این کار کرد.
کد خبر: ۴۱۶۲۱۵۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۲۲

عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی:

مداحان و واعظان از مقتل‌ لهوف عبور نکنند

حجت‌الاسلام مصطفی صادقی گفت: کتاب مقتل لهوف سیدبن طاووس ویژگی‌های بسیار مثبتی دارد که توصیه می‌کنم واعظان و مداحان از این کتاب عبور نکنند و به سراغ مقاتل متأخر به خصوص دوره صفویه و قاجاریه نروند، زیرا مطالب جعلی آنها بسیار است.
کد خبر: ۴۱۵۷۲۷۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۱

حجت‌‌الله جودکی:

برخی برداشت‌های عامیانه به حادثه کربلا ضمیمه شده است

حجت‌‌الله جودکی، نویسنده مقتل الحسین (بازخوانی مقتل ابی مخنف )، با بیان اینکه سخنان جعلی زیادی به حادثه کربلا ضمیمه شده است، گفت: بنده به این نتیجه رسیدم که می‌توانیم این مقتل را به عنوان مقتل معیار مد نظر قرار دهیم و آن را با مقاتل بعدی مقایسه کنیم.
کد خبر: ۴۰۷۶۹۸۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۸

حجت‌الله جودکی:

ملاک قبول داده‌های تاریخی عقل است / تحریفات تاریخ عاشورا پس از 8 قرن

پژوهشگر متون تاریخی و دینی با تأکید بر اینکه بررسی حوادث تاریخی مهم و دشوار است، اظهار کرد: من بسیاری از مقاتل را بررسی کرده‌ام و حدود سه هزار روایت در مورد امام(ع) دیده‌ام. چیزهایی می‌بینم که قابل قبول نیست. ما به بزرگان اعتماد کردیم و می‌گوییم اگر هم گناهی داشته باشد به گردن اوست. در حالی که خدا به ما عقل داده و باید بررسی کنیم و هرکدام که عقل قبول کرد را بپذیریم.
کد خبر: ۳۹۱۸۹۱۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۴